РЫЦАРСТВО И КУЛЬТУРА.

Рыцари — профессиональные воины — были корпорацией, которую объединяли образ жизни, морально-этические ценности, личностные идеалы. Рыцарская культура складывается в феодальной среде. Класс феодалов был неоднородным. Немногочисленную его элиту составляли крупнейшие землевладельцы — носители звучных титулов. Эти самые родовитые и благороднейшие рыцари возглавляли дружины, иногда равные армиям. Рыцари более низких рангов служили в этих дружинах со своими отрядами, являясь по первому зову сеньора. На нижних уровнях рыцарской иерархии стояли безземельные рыцари, всю собственность которых составляло оружие и конь.
Многие из них странствовали, примыкая к тем или иным отрядам, становясь наёмниками, а нередко просто промышляя разбоем.
По принятым в рыцарской среде правилам настоящий рыцарь должен был происходить из знатного рода. Уважающий себя рыцарь для подтверждения своего благородного происхождения ссылался на разветвлённое генеалогическое древо, имел семейный герб и родовой девиз. Герб - отличительный знак рода и девиз – краткое изречение, объяснявшее смысл герба. Герб и девиз располагались на щите, который был своего рода визитной карточкой рыцаря. Принадлежность к роду передавалась по наследству. Изредка в рыцари посвящали за выдающиеся воинские подвиги. Строгость правил стала смягчаться с развитием городов — эту привилегию стали всё чаще покупать.


В разных странах существовали сходные системы воспитания рыцарей. Мальчика учили верховой езде, владению оружием — прежде всего мечом и копьём, а также борьбе и плаванию. Он становился пажом, затем оруженосцем рыцаря.

Посвящение в рыцари символизировало вхождение в привилегированное сословие, приобщение его к правам и обязанностям и сопровождалось особой церемонией, которая называлась акколада.( Акколада (от фр. accolade — объятие) — так называется церемония, бывшая прежде в употреблении при приеме в рыцарский орден. После принятия посвящения в рыцари в собственном смысле гроссмейстер ордена или совершавший посвящение торжественно обнимал принимаемого, возлагая ему свои руки на шею (лат. ad collum). Позднее это слово стало употребляться для обозначения всего акта рыцарского посвящения или принятия в рыцарский орден. Акколада являлась одной из форм воинской инициации.)




У рыцарей выработался особый менталитет. Идеальный рыцарь был обязан обладать множеством достоинств. Он должен был быть красивым и привлекательным. Поэтому особое внимание уделялось осанке, одежде, украшениям. Латы и конская упряжь, особенно парадные, были подлинными произведениями искусства.
Рыцарь должен был быть физически сильным, иначе он не смог бы носить латы, которые
весили до 60-80 кг.
Латы начинают утрачивать свою роль только с появлением огнестрельного оружия.


В рыцарской среде постепенно сложился свод представлений об идеальном рыцаре, следовать которому считалось обязательным. Этот свод представлений назывался кодекс рыцарской чести. От рыцаря требовалось:
- верно служить своему сеньору и королю;
- быть храбрым;
- быть готовым на подвиг во имя рыцарской чести или ради прекрасной дамы;
- бороться с врагами христианской веры;
- защищать слабых и обиженных;
- быть верным своему слову;
- быть щедрым, не скупиться.

Моя тема. )

DimiTriaN пишет:

Моя тема. )

Рыцарей отличает и скромность=)

Надя пишет:

DimiTriaN пишет:

Моя тема. )

Рыцарей отличает и скромность=)

Если это на мой счёт, то я реконструирую рыцаря 15 века. )

DimiTriaN пишет:

Надя пишет:

DimiTriaN пишет:

Моя тема. )

Рыцарей отличает и скромность=)

Если это на мой счёт, то я реконструирую рыцаря 15 века. )

А разве идеалы рыцаря имеют срок годности?)

Надя пишет:

А разве идеалы рыцаря имеют срок годности?)

К сожалению - да. История это доказала. )

[quote="DimiTriaN"]

Надя пишет:

А разве идеалы рыцаря имеют срок годности?)

К сожалению - да. История это доказала. )[/quot
Я с Вами не согласна,разве мы не ценим в людях храбрость,доброту верность,порядочность?

Надя пишет:

Я с Вами не согласна,разве мы не ценим в людях храбрость,доброту верность,порядочность?

К сожалению в наше время больше ценится другое: хитрость, рассчётливость, изворотливость и прочее. что в ту эпоху считалось предосудительным. как пелось: "Честь сегодня не в чести".

Советую прочесть это старое шотландское стихотворение:
Кто честной бедности своей
Стыдится и все прочее,
Тот самый жалкий из людей,
Трусливый раб и прочее.

При всем при том,
При всем при том,
Пускай бедны мы с вами,
Богатство -
Штамп на золотом,
А золотой -
Мы сами!

Мы хлеб едим и воду пьем,
Мы укрываемся тряпьем
И все такое прочее,
А между тем дурак и плут
Одеты в шелк и вина пьют
И все такое прочее.

При всем при том,
При всем при том,
Судите не по платью.
Кто честным кормится трудом,
Таких зову я знатью,

Вот этот шут - природный лорд.
Ему должны мы кланяться.
Но пусть он чопорен и горд,
Бревно бревном останется!

При всем при том,
При всем при том,
Хоть весь он в позументах, -
Бревно останется бревном
И в орденах, и в лентах!

Король лакея своего
Назначит генералом,
Но он не может никого
Назначить честным малым.

При всем при том,
При всем при том,
Награды, лесть
И прочее
Не заменяют
Ум и честь
И все такое прочее!

Настанет день и час пробьет,
Когда уму и чести
На всей земле придет черед
Стоять на первом месте.

При всем при том,
При всем при том,
Могу вам предсказать я,
Что будет день,
Когда кругом
Все люди станут братья!

Помню этот стих из детства. )